经过多年由穆斯林家庭和民间社会团体的动员，伊斯兰教育已在西班牙的一小部分学校中引入，通常被称为“试点计划”或“实验”。最近的讨论集中在这些倡议上，特别是它们未能在结束后得到广泛或永久推广。最近的一个例子是加泰罗尼亚的四年实验，旨在把伊斯兰宗教教育引入学校和中学作为选修课。这一实验最近已结束，目前尚无明确前景显示该科目会被广泛或永久整合进西班牙的教育系统。
加泰罗尼亚实验评估小组成员、教授Francesc-Xavier Marín表示：“行政当局对永久设立这些内容毫无兴趣，这导致有意教授此类课程的人转向其他领域。”Jordi是该地区仅有的五位教授该科目的教师之一，他也发表了看法：“经过四年的从零开始开发科目并以极大努力建立它后，我不得不放弃这份工作。面对机构的遗弃和歧视，我感到疲惫和孤独。”
根据西班牙伊斯兰社区联盟的统计，目前加泰罗尼亚是西班牙穆斯林学生最多的地区，约有660,392名穆斯林学生。Jordi补充说，该地区在实施伊斯兰宗教教育方面落后32年。本应在1992年西班牙国家与国家级伊斯兰实体之间合作协议后引入。根据该协议，西班牙所有的穆斯林都应有权在学校和中学接受宗教教育。鉴于目前的情况，Jordi现在敦促教育部门延长试点计划，并让在学校教授伊斯兰教的教学合法化。
他还呼吁地区和国家当局尊重西班牙法律明确规定的这一权利。1992年的合作协议是什么？1992年的合作协议是承认西班牙日益增长的穆斯林社区权利的重要里程碑。它涉及多个方面，包括教育、建造清真寺的规定、婚姻、宗教假期等。然而，西班牙伊斯兰委员会认为，西班牙国家没有预计到维护这些权利所需的全部要求。伊斯兰委员会的教育协调员Ihab Fahmy向《The New Arab》解释道：
“当时西班牙的穆斯林人口不到20万，几乎没有穆斯林学生在学校。这就是为什么他们把第10条——关于伊斯兰宗教教育的那一条——作为难以实现的东西。”“在每个学年的开始，人们都会要求伊斯兰宗教教育，但多年来这一请求一直在政治上被搁置。”从那以后，穆斯林人口显著增长，尤其是在2000年代社民党单位的大规模正规化引发之后。
例如，摩洛哥人在民事登记处的人数从2000年的173,000增加到2010年的746,000。如今，西班牙的穆斯林人口接近250万。“在每个学年的开始，人们都会要求伊斯兰宗教教育，但多年来这一请求一直在政治上被搁置。”伊斯兰学家兼多个宗教对话研究中心会员Francesc-Xavier Marín说。
此前，西班牙没有大学的硕士课程能资格化有志成为伊斯兰宗教教育教师的人，阻碍了他们加入学校职位的官方等待名单。Francesc-Xavier认为这是系统的重大失误。然而，直到2024年9月，由V Centenario大学宿舍在Jarandilla de la Vera开设的宗教多元主义、法律和社会互大学硕士学位课程，才使学生能够获得在公立学校教授伊斯兰宗教科目的资格。
影响西班牙缺乏伊斯兰教育的额外因素
其他因素也影响了西班牙缺乏伊斯兰教育。第一个因素是穆斯林学生及其家庭对他们权利的有限信息。“我从不知道接受关于自己宗教信仰的教育是我的权利，”Firdaous Alaoui告诉《The New Arab》。“同样，大多数穆斯林学生和他们的父母也不知道1992年的法律……学校中我们已经在很多方面被排除在外。”
“我们观察到许多穆斯林学生面临的具体挑战可能对他们的学业表现产生负面影响，无论是由于文化或经济障碍，还是缺乏完全尊重其宗教身份的教育。”第二个问题是西班牙对穆斯林身份的缺乏理解，这是Firdaous在成长过程中承认的一个困难。这位21岁的活动家在全国对话中倡导青年和少数族裔权利，与《The New Arab》分享了她的经历：“自我在八年级开始戴头巾时，我就被同学积极地疏远和言语霸凌。
我的老师们也不断质疑我的决定，并提出侵入性的问题。我一直是一个努力过人的学生，上高中时，我不得不为了不同而更加努力。”西班牙穆斯林学生协会会员Lina Ball Ben Boubaker，是致力于解决加泰罗尼亚地区伊斯兰教育选择缺乏问题的人之一。Lina告诉《The New Arab》，该协会最紧迫的需求之一是西班牙教育系统实施有效措施来应对其社区的辍学率。
“我们观察到许多穆斯林学生面临的具体挑战可能对他们的学业表现产生负面影响，无论是由于文化或经济障碍，还是缺乏完全尊重其宗教身份的教育，”Lina表示。据Lina称，缺乏祈祷室、食堂中没有清真选项，以及缺乏与天主教教育对等的伊斯兰宗教教育作为选修课“迫使学生在上学期间寻找不合适的替代品或放弃其宗教实践，这可能导致一种被排斥的感觉。”
前反对西班牙伊斯兰恐慌现象平台成员、民间社会组织者Mustafa Aoulad Salam就此问题发表看法并告诉《The New Arab》，对于穆斯林来说，这一问题“反映了对法律、民主、多样性和少数群体市民权利的缺乏承诺，尤其是穆斯林少数群体。”Mustafa补充道：
“在国家资助的学校开设伊斯兰宗教教育课程，会让大部分教职员工和许多学生家庭感到不安，因为这种根植于仇恨、恐惧，并痴迷于与伊斯兰有关的任何事情的活跃伊斯兰恐慌。”最后，第三个因素是伊斯兰恐慌，尤其是在2014年至2017年之间，在西班牙激增。公民反对伊斯兰恐慌平台报告，伊斯兰恐慌事件增加了1200%。
西班牙种族主义与排外主义观察站2023年年度报告显示，北非裔人士是仇恨言论的主要受害者（33.7%），其次是穆斯林（26.2%）。Lina认为“在教育环境中正式且结构化地教授伊斯兰教为学生提供了一个了解其信仰真正价值和原则的机会，同时促进不同宗教学生之间的多样性和尊重。”她正在与管理层进行谈判，以使他们的需求被听到。她补充道：
“这有助于创建一个更具包容性和凝聚力的社会，在这个社会中所有宗教都能在平等的基础上被理解和尊重，为整个学校社区带来社会价值。”“一个巨大的战略错误”尽管支持加泰罗尼亚的四年实验，但像Francesc-Xavier这样的研究人员和像Jordi这样的参与教师承认，由于缺乏保障和支持，他们将无法继续教学。尽管如此，他们也承认，这一倡议得到了积极的反馈。“学生的反馈非常积极，”Jordi说。
“在几次场合中，穆斯林学生告诉我，伊斯兰教在学校中是被尊重的。这一声明有着重要的意义，因为它影响到家庭，并强化了教育社区内的凝聚与和谐。”Jordi辩称：“对于大多数穆斯林学生和他们的家庭来说，伊斯兰教是生活中最重要的方面。如果这一生活的重要部分被排除在教育系统之外并被隔离到学校外的空间中，它会促进社会的隔离。不在课堂上教授它是一个巨大的战略错误，后果尚未可知。”
这些论点，加上加泰罗尼亚实验中许多参与方的积极反馈，目前已在Francesc-Xavier的评估和报告中汇编，他希望这将有助于政策制定者最终解决西班牙穆斯林社区的这一历史性诉求。“我常常思考的一件事是我希望孩子们在什么样的环境中成长，”Firdaous不安地承认。“我希望在接下来的几年中，事情会有所改善，穆斯林，尤其是穆斯林女性，会在这里感到更加安全地生活、工作，并在此抚养下一代。
“我们的孩子有权学习他们信仰的历史和实践，并在学校自信地、自由地实践这一信仰，而不必隐藏，因为没有什么值得羞愧的。”目前，在比利时和德国等国家，伊斯兰宗教教育也已作为选修课进入学校课程，以满足类似的需求，并打击易受极端主义言论影响的无管制宗教教育的增长。Bianca Carrera是一名自由撰稿人和分析家，专注于中东和北非政治和社会。
她曾为《Al Jazeera》、《The New Arab》、《Al-Quds Al-Araby》、《EU Observer》等撰文。她常驻于西班牙、摩洛哥和埃及之间。