在爱尔兰传统音乐周围的嘈杂声中——关于“传统”的无休止的争论，这一切的政治，它的目的是什么，它有什么好处——在我看来，一个声音超越了所有的喧嚣：托纳·奎因的声音。Toner是电影制作人Bob Quinn的儿子，是《音乐杂志》的编辑，该杂志出版了10年，在过去的14年里一直在线，但该杂志还出版了包括Toner自己的最新著作《爱尔兰可以教世界音乐》在内的书籍。
作为贝尔法斯特国际艺术节的一部分，这位科马拉居民就这本书以及自去年12月出版以来他所学到的东西发表了演讲，与往常一样，就像他所有的文章一样，这本书提出了许多问题。Toner 25年前开始写音乐的原因之一是音乐，尤其是传统的爱尔兰音乐，在社会中经常被使用。阅读更多：认识爱尔兰传统音乐圣经背后的人
他说：“我不认为自己是一名音乐记者或评论家。我更像是一名只写音乐的音乐家。”。
“我所思考和写的关于音乐的一切都是通过演奏音乐、与音乐家坐在一起、观看、聆听、体验地面上发生的事情来了解的。“我认为，作为音乐社区的成员，我们至少需要参与关于音乐如何在我们的社会中使用的对话，因为音乐是如何被谈论的，它是如何被思考的，实际上塑造了我们作为音乐家的生活，并塑造了我们可用的机会。”奎因对围绕音乐的公众对话感到不舒服，他指的是媒体和社交媒体中的“噪音”。
这有时真的很有趣，但其他时候只是噪音，他认为实际的音乐往往完全被围绕它的政治讨论所淹没。他提到了膝盖帽引发的对德克萨斯州西南偏南音乐节的抵制，以及爱尔兰是否应该因为以色列的参与而参加欧洲电视网，以及音乐和艺术组织是否应该对加沙战争采取立场。阅读更多：体验波斯、库尔德和爱尔兰音乐之夜：
Sara Fotros和国际音乐家在贝尔法斯特邓凯恩艺术中心
奎因本人也经常写和谈论这些问题，但在他看来，这些关于我们音乐生活政治方面的对话是围绕音乐的唯一公开对话；真正的音乐很少成为公众对话的一部分。我不认为自己是一名音乐记者或评论家。我更像是一个只写音乐的音乐家
–奎宁爽肤水
他提到最近在RTÉ电台听到的对克里斯蒂·摩尔长达一小时的采访，因为他有一张新专辑要发行。“这张专辑叫做《绝世佳人》。
好吧，它可以参考叶芝关于1916年复活节的诗。但摩尔在这次长时间采访的一开始就说，这与叶芝的诗无关，而是与他的一位同学画的一幅乡村风景画有关，”奎因说。“如果你真的听了我在那次采访之前制作的这张专辑，它实际上非常非常强大。“在克里斯蒂·摩尔的这张新专辑中，你会在音乐和歌词上听到这一点，这可能是他多年来最好的专辑之一。
“歌曲更有力，歌曲创作更紧凑，歌词更精炼，纹理更丰富，因此，克里斯蒂在专辑中的表演更具强度。这只是专辑的另一个层次。“这些歌曲是关于人际关系、人性、家庭、脆弱、父子关系的，当然也有政治和社会主题。但当谈到关于这张专辑的讨论时，我边听边看时钟，直到四分钟后采访者才开始将其转向政治。
“每次克里斯蒂·摩尔暗示他的创作过程，或者他的声音，它是如何发展的，或者他对传统音乐的热爱，或者他是如何与词曲作者合作开发歌曲的，发送给他的歌曲，采访者都会通过拖动过去50年的YouTube片段将其带回政治。“太不可思议了。整个对话可能发生在30年前。”另一个例子是爱尔兰音乐在反移民抗议中的使用方式。4月，人群在威克洛游行，敲打博德兰，或5月在都柏林的抗议活动中扮演西尼德·奥康纳和酋长。奎因说：
“具有讽刺意味的是，如此多的传统爱尔兰音乐和歌曲记录了离开这个岛屿的人们的移民经历。”。阅读更多：在大歌剧院吹走秋天的忧郁
《Spancil Hill》和《Skibbereen》等民歌，《芝加哥城》、《回到德里的家》等现代歌曲，甚至《纽约的Pogues童话》，你将在下个月听到1000次，这些歌曲都是关于离开这个岛的人的移民经历。奎因说：“这些歌曲讲述了绝望、孤立、贫困、边缘化、拒绝、怀疑和歧视。
现在人们正利用爱尔兰音乐来煽动反移民情绪。这完全颠覆了我们的公共话语。”，
但就音乐本身而言，今天在爱尔兰，托纳正确地认为，我们实际上正在发生一些非凡的事情，一个跨所有流派的多方面的当代音乐生活，但有着令人难以置信的连续的民间音乐和歌曲传统。传统是这一切的核心。他说：“这太不寻常了。”。“并不是每个国家都有这种情况。
所以，我想问的问题是，关于我们这个非凡的音乐生活，但很多时候只在政治层面上被谈论，从音乐的角度来看，我们是如何走到这一步的？“我们对音乐的历史原因和现代发展、流行音乐和摇滚、传统和民间以及表演乐队的历史都有一个大致的了解。因此，我们对现代史有了一个了解。“但我认为，这些历史原因本身不足以产生我们今天所见证的活力。阅读更多：
爱尔兰竖琴师从来都不容易
“我的建议，这是从演奏这种音乐、坐在音乐家中间、看着他们、听他们、听几代人说话中得出的，是还有其他因素在起作用。我想建议，这就是为什么我把《爱尔兰如何思考音乐》一书命名为《爱尔兰如何看待音乐》，我想建议的是，随着几代人流传下来的曲目，以及我们所有人继承的风格和技巧的结合，一种重视自发、适应性、社区、传承、教育、传播的思维方式已经出现。
“这种思维方式对爱尔兰音乐的活力负有更大的责任，而不是它可能具有的任何象征或政治价值。所以我不想暗示岛上的每个人都这样想。显然，他们没有。但这是一种思维方式，它影响了我们与音乐的关系。我认为我们甚至可以称之为一种音乐哲学。”