我们问了该地区著名的信仰领袖以下问题：崇拜音乐应该是现代的、传统的还是两者兼有？以下是他们的回答。传统音乐请
Stephen R. Karcher，圣安东尼希腊东正教教堂主祭司
让我们暂停一下，思考一下拜占庭艺术的价值及其音乐和图像学的重大精神意义。教授Alexander Lingas描述音乐时说，拜占庭圣歌既是一种复杂的艺术形式，又是一种深刻的精神实践，提供了一种天际礼拜的味道。
哲学家和作家Constantine Cavarnos将其描述为简单、纯净且充满精神力量，没有感官的影响和虚情假意。牛津音乐学家Dimitri Conomos强调拜占庭音乐是如何没有戏剧性的，专注于歌词，从而真正感动人的。同样，著名作曲家、教师和音乐学家Egon Wellesz指出拜占庭的赞美诗如何美丽地表达神学并将其转化为宗教情感。这种传统音乐风格的精神深度是无与伦比的。
显然，对于我们教区的音乐领袖们来说，应该认识到教会数百年历史的拜占庭音乐传统的力量和变革性质，并将其运用到日常的礼拜生活中。灵感何处来
Nancy Lee Cecil，巴哈伊教师
巴哈伊的著作告诉我们音乐是一个“…（我们）灵魂的梯子，而“……无论是唱的或演奏的音乐，都是灵魂和心灵的精神食粮。”百老汇曲目歌手Vic Damone将他的巴哈伊信仰带上了舞台。
这位歌手曾透露，当他在歌曲中摆出双手向上的姿势时，这并不是为了赢得掌声，而是为了从上帝那里汲取力量。60年代的软摇滚二人组Seals & Crofts在他们的首张热门专辑《夏日微风》中为我们的创始人巴哈欧拉献上了一首神秘的赞歌。天才小号手Dizzy Gillespie在爵士乐中开创了新天地。
他受到巴哈伊信仰的影响，这一信仰对他的作品产生了最重要的影响: 所有人类都是一个大家庭的组成部分，没有哪个种族的人民天生就优于他人。最终，任何能够在灵魂上感动我们的音乐对于巴哈伊崇拜都是可接受的——无论在哪里。上帝会欣赏这一切！崇拜应该是真实的
Bryan Smith，Summit基督教教会主牧师，Sparks
以弗所书5:18-19告诉我们：“不要醉酒，醉了就放荡，乃要被圣灵充满。
用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”如果崇拜的重点在于自我，那么很容易对风格或感受产生批评。若崇拜的目的和焦点是荣耀上帝，真实性将超越风格和/或批判的心。耶稣邀请我们用心灵和诚实来崇拜（约翰福音4:23）。在他的第一世纪谈话背景下，这是一个抛弃对崇拜局限性的邀请，并用真实的心灵接近上帝。我们有同样的机会来以多种真实形式来崇拜，既荣耀上帝，也将我们的心引向祂。
不完全是音乐
Sherif A. Elfass，北内华达穆斯林社区成员
伊斯兰教没有与其他一些宗教相同意义上的“崇拜音乐”。逊尼派和什叶派穆斯林的实践不涉及任何在穆斯林文化中被认为是“音乐”的活动。尽管不被视为传统意义上的“音乐”，但最接近的是古兰经的诵读和祈祷的呼唤，这些都是高度旋律性和节奏性的。存在不同风格的古兰经诵读，但文本和结构依然神圣而不变。
至于音乐的允许性，不同的伊斯兰学者有不同的看法。一些允许某些类型的音乐，如有限乐器伴奏的nasheeds，而另一些则不鼓励或禁止使用乐器，尤其是在形式崇拜中。相比之下，苏菲派的崇拜音乐可以与其他伊斯兰传统截然不同，因为音乐在其中扮演着作为精神表达和献身的一种中心角色。音乐定调
Toni King，Unity中心的精神领袖，里诺
音乐比其他任何元素都更能为崇拜体验定调，它应该反映出会众的精神。
无论是赞美诗《How Great Thou Art》还是像Nimo Patel和Daniel Nahmod的《Grateful》这样的赞美歌曲，问题在于哪种风格能与在场人们的灵性体验产生共鸣。两者都有其价值，但哪种能触及灵魂，点燃与上帝联系的热情？事实上，我们无论何时都已与上帝相联。我们是精神存在者，而非偶尔记得存在上帝的自主存在者——无论我们的行为怎样。
有鉴于此，选曲歌词应讲述该教派所相信和努力成为的最高理想。当心灵和灵魂通过振奋的音乐受到启发时，我们自然变得更加开放以接受美好。风格是次要的
Daniel H. Mueggenborg，罗马天主教丽诺教区主教
音乐风格主要是个人喜好的问题。想要吸引更广泛受众的会众可能希望在他们的崇拜体验中同时提供现代和传统音乐，无论是同一仪式还是分开演奏。对于天主教徒来说，崇拜音乐是为了支持和鼓励信众的礼仪祈祷。
比风格更重要的是音乐在引导会众深入崇拜不同时刻和祈祷类型的适切性。有些时刻最适合较为安静、冥想或反思的音乐。其他时刻则应奏响更为欢欣的赞美歌曲，还有些时刻可能要求哀嚎和悲伤。这些类型的祈祷可以通过任一种风格的音乐辅助，只要它匹配当下的主题。否则，音乐实际上可能会分散礼拜体验。
够传统就好
Matthew T. Fisher，里诺佛教中心住持
我们必须始终有足够的传统元素来让我们与传统接轨，同时对更现代的元素开放，将我们根植于当下的时间和地点。在佛教的发展过程中，音乐元素一直存在。在佛陀的时代，因为文字不普及，唱诵是保存神圣教义的最佳方式。一组学生会一起唱诵经典以进行集体记忆。随着时间推移，鼓声和钟声被引入到唱颂中以强调和指导节奏和模式。
随后，实际的乐曲被创作出来，其中包含以佛教国家俗语唱诵的法语元素。与此同时，经典和真言的唱诵仍然是佛教礼拜仪式和行为中不可或缺的一部分。主要是经典唱诵，偶尔让Janis演唱“Bobby McGee”以震撼社区达到领悟。重要的是目的
Micheal L. Peterson，西北内华达媒体专家，耶稣基督后期圣徒教会
圣乐是教会会议的重要组成部分。它有邀请圣灵的力量，使个人接近上帝。
有些最伟大的布道通过唱颂赞美诗进行。圣乐可以包含吸引不同背景成员的各种音乐风格，但目的始终应是加强信仰和见证，而不是炫耀音乐才能的表演。那些听过音乐的人都知道音乐对心灵和灵魂的影响。正面、振奋的音乐能带来快乐与平和的感觉，而不健康、消极的音乐则可能鼓励不当的思想和行为。我们在经文中发现了对崇拜音乐的经常提及；在最后的晚餐之后，基督和他的使徒们唱了一首赞美诗。
在教堂，无论是传统还是现代，只要它满足了对主的崇敬的目的都无关紧要。以上都包括
Dawn M. Blundell，首席牧师，Epworth基督教卫理公会教堂，Fallon
我发誓，人总是会为任何事情争论不休。这个问题比我们想象中的要老得多。几个世纪以来，关于音乐的冲突导致了某些乐器（或所有乐器）的禁用，拒绝任何不直接来自经文的歌词，或对同时用于世俗音乐的旋律表示困惑。
在现代，你可能听说过关于音乐风格的争论被称为“崇拜战争”，因为冲突可以变得多么激烈。音乐是人类表达一个极其重要的部分，尤其是在崇拜中。每天，人们创作新音乐来表达他们知道的、感受到的、思考的和需要的。所有这些都是有效的。所有这些都是重要的。所有这些都能教会我们并将我们彼此联系起来，和与上帝联系。我主张我们放下对“传统”或“现代”的执着，唱全。
领导者的偏爱
ElizaBeth Webb Beyer，犹太拉比
音乐是任何服务的一个关键成分。礼拜的方式及音乐的选用与否可能由犹太教堂委员会或仪式委员会根据犹太教的仪式类型——正统派、保守派、改革派或更新派来决定。崇拜领袖需要对音乐有感觉，因为他们主要负责营造氛围。一些传统的犹太教堂除了传统合唱团的声音表演不会包括其他形式的音乐，也不会有乐器。
我个人偏爱主要包含一些众所周知的用于祈祷的歌曲，结合传统和现代风格。大多数礼拜中有吉他和打击乐伴随的唱诵，并包括一系列的传统和现代音乐。在特别的礼拜中，鼓、乌德琴、单簧管和竖琴是美丽的补充。音乐的类型应该根据目标选择，而这个目标根本上是体验神圣。下周的话题：死后有生命吗？信仰论坛是由宗教家Rajan Zed制作的每周宗教对话。